地藏經講記 (13)
《觀經》說,阿闍世王造種種罪業,到病苦時,地獄相現前,能夠悔過自新,說明他過去生中,生生世世修持有力量,願力很強,縱然一時糊塗、迷惑,到緊要關頭還能覺悟。這都是從事相上看。法身菩薩的願是從自性中而發,才是真實的本願,決不為外境動搖。即使在末法時代,經上講「邪師說法,如恆河沙」,也如如不動,不受影響。
我們精進用功,為何得不到成就?其實是因為我們對於心地寶藏未真正認識清楚。世法重視立志,一個人沒有志向,他的一生奮鬥努力沒有目標,當然不會有結果。佛法講發大誓願,我們的願為何發不出來?佛經上比喻說,如果我們把植物的種子放在桌子上、或茶杯中,它永遠不會發芽成長。植物要依靠大地才能生根、發芽、茁壯成長、開花結果。所以,種子一定要有土壤才能發芽生長。因此,我們的大願也一定要依靠心地方能生起,若心地不明,願焉能生得出來!
我們精進用功,為何得不到成就?其實是因為我們對於心地寶藏未真正認識清楚。世法重視立志,一個人沒有志向,他的一生奮鬥努力沒有目標,當然不會有結果。佛法講發大誓願,我們的願為何發不出來?佛經上比喻說,如果我們把植物的種子放在桌子上、或茶杯中,它永遠不會發芽成長。植物要依靠大地才能生根、發芽、茁壯成長、開花結果。所以,種子一定要有土壤才能發芽生長。因此,我們的大願也一定要依靠心地方能生起,若心地不明,願焉能生得出來!

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