地藏經講記 (2)

◎ 綸貫（玄義）
　　
《地藏菩薩本願經科註》是前清靈桀法師（康熙年間人）所註，此系《地藏經》註解中最好的註本。前有「綸貫」，即在未講經文之前，先概略介紹全經大意。共分三大部分：一、「五重玄義」；二、「總示觀法」，教我們學習此經，如何轉變觀念；三、「別解經文」，即介紹全經大意。

　　「五重玄義」依天台方式：一、「釋名」，解釋經題。二、「辨體」，即佛說此經的理論根據。三、「明宗」，是講修行，如何將理論落實在日常生活中。四、「論用」，我們依照所述方法修學，會得到何種功德利益。五、「教相」，是指教學方式及教學儀規。

　　靈桀法師在解釋五重玄義時，皆冠以「不思議」三字。不可思，心行處滅；不可議，言語道斷。法爾如是！

　　「釋名」，不思議人法為名。地藏菩薩是人，本願是法。「辨體」，不思議性識為體。「性」是真如本性，即諸佛如來之所證。「識」是九法界眾生之心，心迷即是識。性是真心，識是妄心。佛是依據諸佛如來的真心，及九法界眾生的妄心而說此經的，其立論之依據可謂是太真實了。地藏是性地，性地是真心不可思議，九法界眾生的妄心亦不可思議。「明宗」，以不思議行願為宗。地藏菩薩的大行大願不可思議，此乃本經之宗旨。「論用」，不思議方便為用。從經中能明顯地看出，讓我們知道如何修學。「教相」，開顯無上醍醐而為教相。古大德以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐來比喻教相，表佛法的五個階段。地藏本願的基礎是無上大法，成就當然是無上佛果。此是玄義之總綱領。